Starość w ujęciu chińskiej medycyny i filozofii to nie tylko czas fizycznego osłabienia, ale również moment refleksji i wewnętrznej harmonii. Artykuł przedstawia, jak starożytna mądrość chińska, zawarta w dziełach takich jak Neijing, traktuje starzenie się jako naturalny proces związany z osłabieniem energii Qi i równowagi Yin-Yang. Omówiono znaczenie zachowania równowagi poprzez odpowiednią dietę, unikanie stresu, ale również poprzez wspieranie organizmu tradycyjną recepturą ziołową Shi Quan Da Bu Wan, która pomaga wzmocnić Qi i Esencję Nerek.

Starość w ujęciu chińskiej medycyny i filozofii

Starość, bardzo niepopularne zjawisko. Staramy się ją wygładzić, usprawnić, zniwelować, zmienić opakowanie i tym samym całkowicie odwrócić się od skarbów które ze sobą niesie. Stare porzekadło afrykańskie mówi, że aby wychować dziecko potrzebna jest cała wioska. Z prawdziwym, rzeczywistym obrazem starzenia się i starości włącznie, z wszystkimi etapami życia człowieka i tym co w tej podróży zyskujemy oraz co tracimy.

Jeden z najstarszych tekstów źródłowych medycyny chińskiej to Neijing (Kanon medycyny wewnętrznej Żółtego Cesarza). To także jedno z najważniejszych klasycznych dzieł taoizmu. Jego autorstwo przypisuje się Żółtemu Cesarzowi, Huang Di, który panował w trzecim tysiącleciu p.n.e. Jego zapisy w dalszym ciągu są równie aktualne jak przed wiekami. Kanon jasno ukazuje znaczenie harmonii i równowagi między środowiskiem a zdrowiem ludzkim, w prosty sposób objaśnia życie ludzkie, emocje i fizyczne reakcje organizmu na zewnętrzne zmiany środowiska geograficznego, oddziaływań klimatycznych i pór roku. Neijing wskazuje naturalny sposób utrzymania lub odzyskania zdrowia. O starości mówi jako o momencie kiedy energia Nerek słabnie, a równowaga między Yin i Yang zostaje zakłócona, co prowadzi do osłabienia całego organizmu. Wskazuje także, że starzenie się jest procesem naturalnym, wynikającym ze zmniejszenia energii życiowej Qi organizmu oraz wyczerpywania Esencji Nerek (Jing).

„W podeszłym wieku Jing jest wyczerpane, meridiany stają się puste, Qi zanika, ciało ulega osłabieniu, zmysły się pogarszają, a umysł traci swoją ostrość.”

Rozdział pierwszy Huangdi neijing Kanonu medycyny Żółtego Cesarza[1